在車間里鍛造洛陽鏟的女孩，應(yīng)該是什么樣子的？臉蛋灰撲撲的，爐火生起，噴涌出的煤灰鉆進(jìn)耳道、鼻孔、眼睛、頭發(fā)里。干完活，孫銀瑩要洗個(gè)兩三遍才能清理干凈。
2015年，洛陽鏟鍛造技藝被列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。孫氏家族代代傳承，守護(hù)著享譽(yù)中外“考古神器”洛陽鏟。到了1989年出生的孫銀瑩，已是第五代傳人。
過往四代傳承人都是男性。在孫銀瑩母親眼里，一份適合女孩的體面工作應(yīng)該是教師、醫(yī)生，抑或是任何一份普通的文職工作，“打鏟兒”絕不包含在內(nèi)，即便這是一門老祖宗留下來的手藝。
“打鐵要趁熱”，鐵錘掄起后重重落下，飛濺的火花不留神就會(huì)迸到臉上。和洛陽鏟一起誕生的，可能還有臉上一個(gè)個(gè)白色的小傷疤。沒有哪個(gè)女孩不在意自己的容貌，但她逐漸意識(shí)到，穿著工裝、戴著防護(hù)頭盔，也是一種美。
孫銀瑩正在“捏竅”，邊捶打邊查看鏟子的弧度。 受訪者供圖
孫銀瑩希望自己傳承好洛陽鏟，不能讓這門老祖宗的手藝折在自己這代人手里。她也清楚，不知從什么時(shí)候起，這種挖掘工具在各種暢銷的文學(xué)和影視作品中被演繹出神秘色彩，總是與“盜墓”關(guān)聯(lián)在一起。她開通社交媒體賬號(hào)，公開洛陽鏟的鍛造過程，一切都在燈火通明的車間里進(jìn)行。她想要證明，器物本無善惡，洛陽鏟“見得了光”。
以下是新京報(bào)記者與孫銀瑩的對(duì)話：
選中一個(gè)“老行當(dāng)”
新京報(bào)：大學(xué)畢業(yè)后，為什么會(huì)選擇“打鏟兒”作為自己的職業(yè)？
孫銀瑩：我是在河南科技大學(xué)讀的經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候二十歲出頭。那時(shí)候很迷茫，雖然給很多企業(yè)投了簡歷，但還是非常放心不下家里。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的想法就是，我拿到了錄用通知書，就代表我有適應(yīng)社會(huì)的能力，我被這個(gè)社會(huì)所需要，而不是因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫粼诩依铮玫竭@個(gè)認(rèn)可之后才能踏下心來。
孫銀瑩正捶打磨鏟子的弧度。 受訪者供圖
新京報(bào)：當(dāng)時(shí)父母希望你做什么工作，為什么？
孫銀瑩：雖然父母從小都比較遵從我的選擇，但我媽媽一開始也不想讓我做這個(gè)（洛陽鏟）。她覺得這對(duì)一個(gè)女孩子來說太辛苦了，希望我去考個(gè)教師、醫(yī)生，或者找一份文職工作。同時(shí)，父母也希望有人繼承手藝。幸運(yùn)的是，這兩件事找到了平衡。2013年，我在機(jī)緣巧合下進(jìn)入了洛陽市文物考古研究院工作，從事考古勘探工作。
我可以去做一些體面的工作，同時(shí)還能傳承自己家里的手藝，每天自由地穿梭于考古研究院和家里的生產(chǎn)間。而且我在考古一線的使用訴求可以直接反饋給后方的生產(chǎn)，非常“直給”，雙方都可以迅速提升工作效率，達(dá)到了一種很好的平衡。
新京報(bào)：這個(gè)行當(dāng)?shù)呐远鄦?，你如何看待女性“打鏟兒”？現(xiàn)在父母對(duì)你選擇“打鏟兒”又是什么態(tài)度？
孫銀瑩：這個(gè)行業(yè)中的女性不多。對(duì)我來說，去“打鏟兒”是一個(gè)自然而然的事情。正好洛陽鏟傳到我們這一代了，父母也希望家里有人把這門手藝守好、傳承好。
這份工作沒有那么光鮮，但也沒有那么悲慘?，F(xiàn)在我還是喜歡每天從研究院回來以后，去車間打打鏟兒，還可以順便活動(dòng)一下筋骨。但也會(huì)注意休息，沒有必要沒苦硬吃，這是長期的勞作，也要珍惜自己的身體狀況。
不過工作的時(shí)候的確是很臟，所以我每天會(huì)做很多的護(hù)膚工作。除了基礎(chǔ)的洗護(hù)，還會(huì)每天敷面膜補(bǔ)水，然后再用美容儀護(hù)膚，家里人還吐槽我在護(hù)膚上耗費(fèi)的時(shí)間太夸張了（笑）。我還經(jīng)常自嘲，可能因?yàn)樽o(hù)膚效果顯著，很多人會(huì)在視頻里質(zhì)疑我是擺拍，不會(huì)真的打鏟兒。
很多人覺得我們這個(gè)行業(yè)比較土，但也有人會(huì)覺得女孩做這個(gè)“很颯”，是另一種美感。
孫銀瑩正在給鏟子磨刃。 受訪者供圖
新京報(bào)：現(xiàn)在的你是怎么看待這個(gè)行當(dāng)?shù)?？你是怎么發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值的？
孫銀瑩：認(rèn)知的改變來自于一些特殊的經(jīng)歷。我記得大概在二十歲左右，有幾個(gè)英國人專門跑到我家里，對(duì)于我們這種原生態(tài)的洛陽鏟鍛造方式感到非常震驚。那是我第一次跟外國人交流，還很害羞。只記得那是幾個(gè)從很遠(yuǎn)地方跑過來，專門看自己家小作坊的外國人，客氣和善。他們嘰里呱啦說了很多話，還很激動(dòng)，但我只聽懂了一個(gè)‘nice’。
還有一次，幾名香港大學(xué)的教授來到這里。他們說洛陽鏟已經(jīng)上了教材，想過來看一看真正的洛陽鏟是什么樣子的。我當(dāng)時(shí)感受到了認(rèn)可。
洛陽鏟在考古領(lǐng)域大放異彩，我發(fā)現(xiàn)洛陽鏟不是破壞文物的，也可以是保護(hù)文物的。所有的發(fā)掘都是對(duì)地下文物的二次傷害，但洛陽鏟可以在不破壞文物的情況下，探測(cè)地下文物的情況。
經(jīng)過了很多時(shí)間、很多事情，我才慢慢建立起對(duì)洛陽鏟更加深刻的認(rèn)知。其實(shí)，器物本無善惡之分，要看是誰用它，要看是怎么用它，無品之人用則兇。
傳承人眼中的洛陽鏟
新京報(bào)：在你看來，洛陽鏟的精妙之處在哪里？
孫銀瑩：洛陽鏟不僅是一種考古工具，還代表著一種考古模式。一把完整的洛陽鏟，包括鏟頭、配重、鏟桿、護(hù)絲帽。從外形上來看，洛陽鏟大概有3米長，但鏟桿是分節(jié)的，可以連接很長，最深可探入到地下十幾米。
弧度和形制是洛陽鏟區(qū)別于其他鏟子的地方，也是它的神奇之處。因此洛陽鏟也有另一種叫法—豎鏟，因?yàn)樗Q著取土。洛陽鏟的鏟頭下寬上細(xì)。一鏟下去，鏟頭插入松土，土擠到鏟子的最上方，掉不下去，就可以把土帶出來了。而鏟頭半圓（柱）的設(shè)計(jì)，可以把帶到地面的土輕松從鏟內(nèi)取出。
通過觀察所帶出土壤的土質(zhì)、結(jié)構(gòu)、顏色等，判斷地下有無古代墓葬等等。這就代表著，在勘探的時(shí)候不用挖開地下古墓就可以對(duì)地下的情況進(jìn)行判斷，避免了對(duì)古墓的破壞，它的實(shí)用性更強(qiáng)。
1953年，古都洛陽被選為重工業(yè)城市。怎樣在“不破壞地下遺跡的情況下選址”成為一個(gè)大問題。當(dāng)時(shí)2000多名探工用洛陽鏟將洛陽的地下使用情況摸清楚了，洛陽鏟作為一種考古工具也逐漸揚(yáng)名。
新京報(bào)：打造洛陽鏟時(shí)，工藝上有沒有什么需要特別注意的地方？比如材質(zhì)、工序、火候等等。
孫銀瑩：燒制、淬火、捏竅都是洛陽鏟鍛造過程中工藝上要求比較高的環(huán)節(jié)。燒制要很好地把握火候，不然容易受熱不均勻或者燒壞鏟丕；淬火要干凈利落，淬不到位影響鋼性；扭竅要“心中有圖紙，眼中有樣子”，把形狀給敲到完美。整個(gè)過程，沒有固定的圖紙和參數(shù)，全憑經(jīng)驗(yàn)的積累和判斷，一錘一錘敲打出來，一點(diǎn)懶都偷不得。
新京報(bào)：曾經(jīng)有沒有因?yàn)椤氨I墓工具”的說法，感受到壓力？
孫銀瑩：20世紀(jì)初，洛陽盜墓風(fēng)氣盛行，有十墓九空之說，洛陽鏟是重要的盜墓工具。凡是和洛陽鏟有關(guān)的人和物，也都被打上了盜墓的標(biāo)簽，我也被人喊過“盜墓賊”。
我當(dāng)時(shí)極度自卑。我會(huì)質(zhì)問自己，事情真的是像別人說的那個(gè)樣子嗎？關(guān)于這個(gè)問題的答案，我內(nèi)心是很模糊的，沒有完全否認(rèn)別人的說法，也沒有足夠扎實(shí)的信息和知識(shí)去支撐我的觀點(diǎn)。對(duì)于洛陽鏟，我發(fā)現(xiàn)自己從小就認(rèn)識(shí)它，但卻從未真正了解過它。
洛陽鏟淬火過后，孫銀瑩正在查看鏟子的狀態(tài)。 受訪者供圖
新京報(bào)：實(shí)際情況又是怎么樣的呢？介紹下洛陽鏟的“高光”時(shí)刻吧。
孫銀瑩：爺爺那一代對(duì)洛陽鏟進(jìn)行了深度的改良。因?yàn)樽铋_始的洛陽鏟只有一種形制，半圓形的，也比較短，在考古作業(yè)時(shí)磨損嚴(yán)重。爺爺對(duì)淬火、鏟形等都做了非常精細(xì)的改良，以適應(yīng)不同土質(zhì)、不同使用場(chǎng)景的變化。洛陽鏟不再是單一的考古工具，在建筑、公路、礦山等領(lǐng)域里都發(fā)揮了重要作用，特別是地質(zhì)勘探等工作中。
不同種類的洛陽鏟鏟頭。 受訪者供圖
20世紀(jì)70年代初，中國考古代表團(tuán)訪問阿爾巴尼亞時(shí)曾贈(zèng)送一把打造精致的洛陽鏟作為國禮，這把洛陽鏟就是我爺爺打造的。我爺爺對(duì)于洛陽鏟的鍛造工藝極為講究，要求很高，那把洛陽鏟也設(shè)計(jì)了很久，最后鍛造出一把可以放在架子上觀賞的小洛陽鏟，大概有四五十厘米的樣子。
雖然孫氏家族對(duì)洛陽鏟做出了一些改良，拓寬了使用范圍，但洛陽鏟的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，而不是自己家族的哪一代人對(duì)洛陽鏟作出了多么了不起的貢獻(xiàn)。
這些洛陽鏟都是一個(gè)鏟形，但也有長有短，有胖有瘦，使用范圍和應(yīng)用場(chǎng)景也不盡相同。我覺得沒有絕對(duì)的創(chuàng)新，所有新的東西都會(huì)立于傳統(tǒng)之上，然后無限地去做一些變化才能被社會(huì)需要，然后才能談傳承的事情。
而且，傳承有很多種方式，不一定是家族傳承。有任何想傳承或者學(xué)習(xí)這門技藝的人，我們都會(huì)傾囊相授。
新京報(bào)記者 秦冰
編輯 楊海 校對(duì)
