面對(duì)AI技術(shù)革命，我們能做的是幫助孩子成為一個(gè)健康的“人”——讓健康的精神寓于健康的身體——而不是一臺(tái)高效能、好成績(jī)的機(jī)器。因?yàn)闅w根結(jié)底，這場(chǎng)技術(shù)革命帶來(lái)的真正危機(jī)在于人類放棄堅(jiān)守自身獨(dú)特的價(jià)值。
如果以此為目標(biāo)，快樂(lè)的童年本身就是最好的教育。
吵鬧村快樂(lè)的童年
我們似乎已經(jīng)淡忘了快樂(lè)的童年是什么樣子。瑞典作家阿絲特莉德·林格倫女士的代表作《吵鬧村的孩子》就為我們提供了一個(gè)永恒的、經(jīng)典的童年生活樣本。
林格倫出生在瑞典鄉(xiāng)下，兄弟姐妹四人，她排行老二，父親是牧師的佃農(nóng)，一家人住在一棟紅色的老房子里，其樂(lè)融融?！冻臭[村的孩子》的故事靈感就來(lái)自作家的童年生活。作品以九歲小女孩麗莎的視角描述了她和家人、小伙伴們的日常生活故事。
《吵鬧村的孩子》，作者：[瑞典]阿絲特莉德·林格倫 著，[丹麥]英格麗德·萬(wàn)·尼曼 繪，譯者：李之義 譯，出版社：中國(guó)少年兒童出版社，出版時(shí)間：2024年10月。
書(shū)中并沒(méi)有轟轟烈烈的大事發(fā)生，如果有什么線索、氣息貫穿始終，那就是一股開(kāi)心的熱流。孩子們的生活中處處充滿樂(lè)趣，無(wú)論放假還是開(kāi)學(xué)，盛夏還是嚴(yán)冬，無(wú)論過(guò)節(jié)還是隨便哪個(gè)普通的日子。
我們吵鬧村的孩子，在放學(xué)回家的路上總是玩得很開(kāi)心。因?yàn)槲覀円贿呑?，一邊講學(xué)校里發(fā)生的所有事情……
坐在閣樓里特開(kāi)心。雨水重重地敲打著頭上的屋頂，然后嘩嘩地流向排水管。坐在那里吃蛋糕，不用走到外邊淋雨，真是舒服。
過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，我們吵鬧村的孩子都特別開(kāi)心。當(dāng)然，我們平時(shí)也挺開(kāi)心，不論春夏秋冬。
最最開(kāi)心的當(dāng)然是和伙伴們一起盡情玩耍的時(shí)光。吵鬧村的孩子們熱衷的游戲里有很多也是中國(guó)的孩子非常熟悉的，游戲超越時(shí)間和空間，讓全世界孩子心意相通。比如一次十分鐘的離家出走、男孩和女孩間的競(jìng)爭(zhēng)與合作、化裝成大人、在陌生地方過(guò)夜、愚人節(jié)的惡作劇、放學(xué)路上的歷險(xiǎn)……自我驅(qū)動(dòng)的自由游戲能最大程度地激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，他們?cè)谟螒蚶镎J(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、探索著周遭的世界，在孩子的世界中，游戲永遠(yuǎn)存在，并會(huì)一代一代傳承下去。
《吵鬧村的孩子》內(nèi)文圖。
童年是人類的精神故鄉(xiāng)，而大自然是人類永恒的家園。吵鬧村中的孩子以森林、湖泊、高山、激流為伴，他們春天在森林中漫游尋找河神，夏天在湖邊釣魚(yú)露營(yíng)，秋天摘野果，冬天滑雪橇……大自然給孩子們提供了天然的游樂(lè)場(chǎng)和大課堂。
秋天和冬天的時(shí)候，我們?cè)绯可蠈W(xué)和下午放學(xué)天都很黑。這條路幾乎都在森林里。一個(gè)人在黑暗中走路肯定很孤單，但是我們六個(gè)人一起走就很有意思。有時(shí)候我們唱歌：“我們無(wú)論走在森林的什么地方，到處都是河谷和山岡。”想想看，如果有人聽(tīng)到了，他們肯定會(huì)問(wèn)，這是誰(shuí)在唱歌！因?yàn)樘炷敲春?，他們不可能看清楚，是我們吵鬧村的孩子，在黑暗中一邊走一邊唱歌。
除了游戲，勞動(dòng)也是生活的重要部分，書(shū)中對(duì)瑞典鄉(xiāng)村的勞動(dòng)場(chǎng)景有豐富生動(dòng)的呈現(xiàn)。孩子們間苗、種土豆、收牧草，麗莎和安娜給大人們跑腿買(mǎi)雜貨，路上為香腸作了一首歌。孩子們一起給生病的老師做飯，一起趕著馬車(chē)去磨坊磨面……孩子們?cè)趧趧?dòng)中鍛煉身體，增長(zhǎng)技能，學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，還把勞動(dòng)也變成游戲的一部分。
《吵鬧村的孩子》內(nèi)文圖。
放下手機(jī)和課本，讓孩子去觸碰真實(shí)的世界，即使會(huì)受傷，而受傷才會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)。在吵鬧村里，游戲與勞動(dòng)就是孩子們探索與世界建立聯(lián)結(jié)的途徑，無(wú)論是大自然、小動(dòng)物還是其他人。
布塞在貓頭鷹窩里發(fā)現(xiàn)一只小雞，貓頭鷹媽媽不喜歡小雞，所以他把它從窩里拿下來(lái)。
布塞在小雞的腿上系了一根紅繩，以便日后能認(rèn)出它來(lái)，然后又把它放回媽媽的雞群里?！缃癜栘愄啬纫呀?jīng)是一只大母雞。當(dāng)布塞吃雞蛋的時(shí)候，他就說(shuō)：“這個(gè)雞蛋是阿爾貝特娜為我下的?！卑栘愄啬缺绕渌鸽u都飛得高，飛得快。布塞說(shuō)，這很可能是因?yàn)樗錾谪堫^鷹窩里。
年邁的老人、生活困難的鄰居、無(wú)助的小動(dòng)物，都得到了吵鬧村孩子特別的關(guān)愛(ài)。安娜的爺爺是吵鬧村最高齡的老人，孩子們有什么新鮮事都去和爺爺分享。爺爺說(shuō)，如果沒(méi)有這些孩子，他可能什么也不知道。因?yàn)槌臭[村所有的大人都沒(méi)有時(shí)間來(lái)和他說(shuō)話。
每到節(jié)日，孩子們就和大人們一起前往楓樹(shù)半島，給島上獨(dú)居的克里斯婷送生活物資；麗莎養(yǎng)過(guò)一只媽媽沒(méi)有奶水的小羊，還帶著小羊彭杜斯去上學(xué)；烏勒解救了被鞋匠粗暴對(duì)待的小狗斯維普，收養(yǎng)它，把它變成了一只漂亮快樂(lè)的小狗……在與鄰居、動(dòng)物和大自然的聯(lián)結(jié)中，孩子們體會(huì)到了愛(ài)的付出與收獲。
站在兒童一邊的林格倫
蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“兒童是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動(dòng)力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能把人類引向更高級(jí)的文明。”
林格倫身上洋溢著兒童精神，在成人與兒童之間，她始終堅(jiān)定地站在兒童這一邊。她的作品通過(guò)兒童視角，運(yùn)用兒童語(yǔ)言，講述兒童故事。她幽默生動(dòng)地再現(xiàn)孩子們的小心思小細(xì)節(jié)，活靈活現(xiàn)地還原出一個(gè)個(gè)只屬于孩子的場(chǎng)景。吵鬧村里的開(kāi)心事，像一顆顆來(lái)自童年世界的開(kāi)心禮花，綻放著，閃耀著，照亮了成人世界的夜空，在它們的閃亮光彩下，來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小伙伴們穿越時(shí)間與空間，心心相印。
《林格倫傳：童話外婆的精彩人生》，作者：[瑞典] 瑪卡列達(dá)·斯特羅姆斯泰特，譯者：李之義，出版社：中國(guó)少年兒童出版社，出版時(shí)間：2016年1月。
《林格倫傳：童話外婆的精彩人生》中寫(xiě)到，林格倫曾多次觀察到成年人和孩子對(duì)《吵鬧村的孩子們》的不同反應(yīng)。成年人對(duì)于小小的幽默，小小的荒唐舉動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷，但是孩子們會(huì)幸福地高聲笑起來(lái)。
當(dāng)我讀到麗莎的櫻桃將被買(mǎi)它們的那些家庭成員吃到肚子里以后帶到國(guó)外去，而麗莎還留在吵鬧村；拉賽的櫻桃將被制成櫻桃汁，而他自己不能變成櫻桃汁時(shí)，大廳里響起了一個(gè)孩子發(fā)出的高聲大笑，大廳里只有一個(gè)孩子，但是這個(gè)孩子明白了我為什么要這樣寫(xiě)。
吵鬧村就像一個(gè)小小的童年烏托邦，孩子們可以在其中收獲歡笑與共鳴，大人們更應(yīng)該去吵鬧村里走一走，看一看，說(shuō)不定會(huì)想起自己曾經(jīng)也是個(gè)孩子，想起童年該有的樣子。
古希臘德?tīng)栰成駨R上的箴言說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己?！比绻f(shuō)人生這趟旅途有比“成功”更真實(shí)、更重要的目標(biāo)，那就是認(rèn)識(shí)你自己，成為你自己。愿我們的孩子們告別童年時(shí)帶著快樂(lè)與熱情——童年應(yīng)該是禮物而不是包袱，未來(lái)的道路上那些面對(duì)困難時(shí)需要燃燒的能量，正來(lái)源于此。
《吵鬧村的孩子》內(nèi)文圖。
如果再多一些祝福，那就愿他/她敏感又堅(jiān)韌。敏感與堅(jiān)韌并不矛盾，敏感在于對(duì)這個(gè)世界懷有好奇心、感知力、洞察力；堅(jiān)韌在于遇到挫折時(shí)的勇氣和一副好身板。既有健康的精神，又有健康的體魄，才能翻山越嶺看到壯麗的風(fēng)景，就像吵鬧村的孩子們。
如果有誰(shuí)要來(lái)吵鬧村，他一定要爬很多山坡，因?yàn)槌臭[村位于很高的地方。拉賽說(shuō)，如果再高上一點(diǎn)點(diǎn)，用一把普通的耙子就可以把天上的星星耙下來(lái)。
撰文/劉霽爽
編輯/王銘博
校對(duì)/趙琳
