▲資料圖：北京太子峪陵園，有免費鮮花提供。新京報記者 曹晶瑞 攝

“替你燒紙，專業(yè)的事交給專業(yè)的人。”

今年清明期間，代祭掃服務(wù)悄然升溫。據(jù)法治日報記者在電商平臺和二手交易市場發(fā)現(xiàn)，不少商家已經(jīng)推出各類清明代祭掃服務(wù)，收費300-1000元不等。而據(jù)南方都市報報道，一些“專業(yè)代祭”廣告也流傳網(wǎng)端，甚至有“中國道教祖庭所在地”之名的江西龍虎山也牽涉其中，相關(guān)廣告還以“國家公證處監(jiān)督”為噱頭。

對此，龍虎山道教協(xié)會發(fā)布聲明打假，稱此類行為嚴(yán)重歪曲了道教的祭祀文化。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)市監(jiān)局工作人員也表示，有些人可能打著道教名號、冒用工作人員身份引導(dǎo)消費，提醒游客不要誤信。

代祭掃興起，有其深刻時代背景。城市化進程加快，人口流動愈發(fā)頻繁，“異鄉(xiāng)人”成為普遍社會現(xiàn)象，這也讓集體祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗難以維系。代祭掃同云祭祀、數(shù)字遺產(chǎn)等新興形態(tài)一樣，借助技術(shù)手段延續(xù)人們對逝者的情感，給無法返鄉(xiāng)的游子提供了情感出口，即便身處異地，也能表達對先人的緬懷。

然而，代祭掃服務(wù)作為一種“遠(yuǎn)程盡孝”模式，自誕生之日即伴隨著爭議，部分人秉持“孝道不可外包”的觀念，將其斥為形式主義。而今，代祭行業(yè)暴露出的諸多問題，無疑更加劇了這一質(zhì)疑。

如據(jù)報道，某跑腿平臺推出價格高達4999元的代祭掃服務(wù)，包含茅臺祭祀、寺廟祈福與微紀(jì)錄片拍攝，將祭掃異化為奢侈品般的身份象征。在二手交易平臺等灰色地帶，部分商家用預(yù)錄視頻冒充現(xiàn)場祭掃，還有商家借“能量強大”“積德行善”之名，收取高額費用后拉黑消費者。而所謂“江西龍虎山執(zhí)行，國家公證處監(jiān)督”的“專業(yè)代祭”生意，更是已被公開打假。

這些行為，不僅嚴(yán)重破壞了祭掃儀式的莊重性，褻瀆了人們對逝者的情感，讓原本純粹的情感表達淪為逐利工具，顯然也不利于行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，亟待整治。

從市場主體來看，非備案經(jīng)營機構(gòu)若擅自擴大殯葬經(jīng)營范圍，違反殯葬管理條例，情節(jié)嚴(yán)重或涉嫌非法經(jīng)營犯罪。即便已備案的合規(guī)商家，若未履約或未執(zhí)行指導(dǎo)價，消費者可依法維權(quán)，市場監(jiān)管部門可責(zé)令其退款、罰款，情節(jié)嚴(yán)重的，還能對其進行停業(yè)整頓或吊銷執(zhí)照處罰。此外，打著風(fēng)景區(qū)名號、冒用機構(gòu)工作人員身份做廣告等，也可能涉嫌虛假宣傳等。

代祭掃服務(wù)有一定的市場需求，也能解決一些人的現(xiàn)實痛點。但無論如何，祭掃都是一件鄭重其事的事情，而網(wǎng)上這些號稱“專業(yè)代祭”的生意，顯然不靠譜。相關(guān)機構(gòu)及時出來打假，也很有必要。

實際上，近年來，北京等多地都有推廣公益性質(zhì)的代祭掃服務(wù)，且大多為免費。比如，今年清明節(jié)前，北京市民政局就明確，不方便到現(xiàn)場掃墓的市民，可通過多個官方渠道預(yù)約申請公墓免費代祭掃服務(wù)，可免費提供擦拭墓碑、敬獻鮮花等基本服務(wù)。

清明的真正意義，不在于香燭是否由自己親手點燃，而在于內(nèi)心那份對逝者的思念是否始終熾熱。面對代祭這一新興事物，在理解與包容看待的同時，對那些打擦邊球、虛假宣傳甚至欺詐消費者的不良商家，監(jiān)管部門應(yīng)予以嚴(yán)處，多方共同發(fā)力，方能守護好清明祭掃所承載的真摯情感與文化內(nèi)涵。

撰稿 / 孔德淇（媒體人）

編輯 / 柯銳

校對 / 劉軍